Translate

diumenge, 31 d’agost del 2025

Més enllà del Feng Shui: Llàgrimes que esfondren muralles

Meng Jiangnü plora a la Gran Muralla és una de les quatre llegendes populars xineses juntament amb La llegenda de la serp blanca, La història del noi Ma Liang i el seupinzell màgic i Els amants papallona.

Un dels relats més emotius d’aquesta tradició transcorre durant la dinastia Qin (de l’any 221 fins al 207 aC) i ens explica que, un bon dia, el marit de Meng Jiangnü és obligat a marxar de casa per anar a treballar a la construcció de la Gran Muralla.

Després de molt de temps sense que l’esposa en tingui cap notícia, aquesta decideix emprendre un llarg viatge –travessant muntanyes, rius i camins inhòspits- per dur roba d’hivern al seu espòs. Quan hi arriba, descobreix que ell ha mort a causa de les pèssimes condicions laborals

El dolor de la muller és tan profund i pur que plora sense parar davant del mur, fins que la seva pena commou cel i terra i un tros de la muralla s’esfondra, deixant al descobert les restes del seu marit i permetent-li un comiat digne.

En el món d’avui, en què aixequem murs visibles i invisibles —entre pobles, idees i cors— i on l’oblit històric encara manté molts cossos enterrats, la història de Meng Jiangnü ens ensenya que la determinació pot trencar qualsevol barrera. Com en el fengshui, on les energies bloquejades han de ser alliberades per recuperar l’harmonia, les seves llàgrimes de Meng Jiangnü deixen al descobert no només un difunt, sinó també la veritat i la memòria.

Es tracta de llàgrimes que simbolitzen totes les veus que s’alcen contra la injustícia i la separació forçada. Ens recorda que l’amor, la memòria i la veritat són forces capaces de fer caure qualsevol paret —sigui de pedra, de por o de prejudici—, i que, quan el cor es mou amb fermesa, l’energia flueix i transforma fins i tot allò que semblava immutable.

www.montsemilian.com

divendres, 8 d’agost del 2025

Més enllà del Feng Shui: Ànimes lliures

Els amants papallona és una de les quatre llegendes populars xineses juntament amb La llegenda de la serp blanca, Lahistòria del noi Ma Liang i el seu pinzell màgic i un altre relat.

Explica el tràgic romanç de Liang Shanbo i Zhu Yingtai, el rastre més antic del qual es remunta a la dinastia Tang (anys 618-907). Amb el pas del temps ha esdevingut una ópera tradicional xinesa, una pel·lícula (any 1950) i un concert per a violí i orquestra.

Zhu, una jove brillant i decidida, s’ha de disfressar d’home per poder estudiar. Aleshores coneix Liang, amb qui comparteix estudis i amb qui, a poc a poc, s’estableix una connexió d’ànima. Ell ignora que la seva companya és una dona, i quan finalment ho descobreix, ja és massa tard: ella ha estat promesa en matrimoni per decisió familiar.

Separats per les normes, ell mor de pena. Quan la noia ho descobreix, es rebel·la contra el seu destí i, davant la seva tomba, es produeix el miracle: la terra s’obre i ella s’hi llença. Les seves ànimes s’alliberen en forma de dues papallones que volen juntes per sempre.

Aquesta història ens parla d’un amor que desafia convencions i es transforma en llibertat. També, de dues ànimes que vibren igual i troben la manera d’unir-se.

En un temps com l’actual, en què parlem de llibertat d’identitat, igualtat de gènere i trencament de rols imposats, la llegenda dels amants papallona permet una nova lectura. Zhu desafia les normes per poder aprendre, estimar i decidir. L’amor que viu amb Liang no es basa en l’aspecte o l’etiqueta, sinó en la unió de l’ànima. Aquest relat ancestral ens recorda que els vincles autèntics no entenen de jerarquies ni convencions. Com avui, també ahir hi havia esperits valents que buscaven un espai on poder ser ells mateixos —encara que fos en forma de papallona.

www.montsemilian.com

dissabte, 2 d’agost del 2025

Més enllà del Feng Shui: El vincle invisible

La llegenda de la serp blanca conforma, amb La història del noi Ma Liang i el seu pinzell màgic i altres dos contes, el que es coneix com les quatre grans llegendes populars xineses.

D’origen medieval, narra la relació amorosa entre Xu Xian, un humà, i Bai Suzhen, un esperit serp blanca que adopta la forma d’una dona. La seva unió és considerada antinatural per Fa Hai, un monjo que intenta separar-los. Malgrat les dificultats i les intrigues, però, l’amor persisteix.

En la cultura xinesa, els contes esdevenen ponts entre mons. Aquesta història ens parla del misteri i la tensió entre dues realitats aparentment oposades: el món natural i el món civilitzat. I explora temes com l’acceptació, la perseverança i la força redemptora de l’amor.

La serp blanca representa la saviesa antiga, la intuïció i el poder de transformació. El seu amor sincer per Xu Xian trenca barreres, desafia normes i posa en evidència el conflicte que es genera quan intentem controlar allò que no entenem. El monjo Fa Hai simbolitza la rigidesa moral i el rebuig al que és instintiu, invisible o no domesticat.

Aquesta llegenda ens recorda que l’acceptació i la fluïdesa són claus per conviure amb les forces invisibles que ens envolten. Quan reprimim allò que és diferent, neguem també la possibilitat de transformar-nos. Acceptar la diversitat és una forma d’equilibri i evolució.

En un món com l’actual, tensat per discursos extremistes i la polarització conseqüent i, també, per una gran diversitat no sempre compresa i acceptada, el vincle entre Bai Suzhen i Xu Xian ens ensenya que l’eix transformador rau en l’amor incondicional.

Com escrivia Pierre Teilhard de Chardin (teòleg, paleontòleg i filòsof francès, 1881-1955), "l’amor és el vincle invisible que uneix totes les parts del cosmos."

www.montsemilian.com

divendres, 25 de juliol del 2025

Més enllà del Feng Shui: Si jo tingués un pinzell màgic...

La història del noi Ma Liang i el seu pinzell màgic és un conte tradicional xinès.  Al llarg del temps, ha estat readaptat per diferents autors, no només xinesos. Fins i tot n’existeix una versió americana que presenta una noia com a protagonista.  I a la dècada dels 50 del segle XX se’n van fer dues pel·lícules d’animació.

Un jove camperol anomenat Ma Liang, que dibuixa molt bé, desitja esdevenir un gran artista. Una nit s'adorm i somnia que un ancià li lliura un pinzell. El vell, abans d’esvanir-se, l’adverteix que s’ha d’utilitzar amb prudència. Ja despert, el jove el fa servir per pintar un gall i, en traçar la darrera ploma, l’animal cobra vida. Conscient de la força d’aquest estri i recordant el consell del savi, promet usar-lo només per ajudar els altres. Així, pintarà arròs i peix per donar de menjar els famolencs.

L’existència del pinzell extraordinari arriba a oïdes de l'emperador, que convida Ma Liang al seu palau amb la intenció de prendre-li i crear objectes valuosos.  Quan el jove es nega a obeir l’ordre del governant de pintar-li un paó, és desposseït del pinzell i tancat a la presó.

Tanmateix, tot allò que l’emperador hi dibuixa no es torna real i allibera el jove perquè li pinti una muntanya d’or. Ma Liang la crea en la llunyania, mar enllà, i crea un vaixell en què l’emperador acabarà naufragant i morint.

Finalment, el noi torna a una vida senzilla i feliç amb la seva família, disposat a ajudar tothom qui ho necessiti.

Us imagineu disposar d’un pinzell màgic com el de Ma Liang per omplir d’aigua i aliments els carrers de Gaza, Cisjordània i d’arreu on faci falta? D’una eina que permetés tancar dins de masmorres els qui bombardegen sense escrúpols i els qui fabriquen i venen les armes que es fan servir per matar altres éssers humans? Què dibuixaríeu vosaltres, amb el pinzell màgic de Ma Liang?

www.montsemilian.com

divendres, 11 de juliol del 2025

Feng Shui: L'aigua és vida i prosperitat

Al fengshui, l’aigua és un dels anomenats “cinc elements” que es fan servir per harmonitzar els espais mitjançant formes, colors i materials. Quan en una estança hi cal element aigua aquesta recomanació es tradueix principalment en formes ondulants, irregulars i asimètriques i l’ús de tons blaus o del negre.

Tanmateix, és molt més que un element natural. En xinès, la paraula “oceà” consta de tres parts: una que vol dir “molta aigua”, una altra que significa “persona” i una darrera que representa la mare. No endebades, per al taoisme (filosofia en què s’emmarca el fengshui) l’aigua que flueix simbolitza l’origen de la vida i l’inici d’un nou cicle, el canvi constant, la capacitat d’adaptació i l’energia que nodreix. Deia Thales de Milet (c. 625 aC - 548 aC 545 aC) que “l’aigua és la matriu de la vida, la matriu de l’univers.”

Així, el fengshui interpreta carrers i camins com si fossin rius i les persones que hi circulen, com peixos. Quan aquesta “aigua” flueix amb harmonia, la vida també ho fa, però, si queda estancada o desbordada, l’energia -entesa com salut i economia- es bloqueja o es perd. És per aquest motiu que els consultors fem servir les anomenades “formes d’aigua” per dissenyar aquests camins i afavorir l’abundància i col·loquem fonts, aquaris, estanys o piscines a llocs específics per afavorir l’economia d’una casa.

Ara bé, també nosaltres som aigua. Quan ens resistim al canvi, ens tornem rígids. Quan fluïm, trobem nous camins. Potser per això l’aigua sempre ens convida a netejar allò que sobra i a renéixer completament renovats. L’aigua purifica.

“L’aigua venç sense lluitar. Suaument penetra l’invulnerable. Així és el camí del Tao.” — capítol 78 del Tao Te Ching, atribuït a Laozi (segle IV aC).

www.montsemilian.com

divendres, 4 de juliol del 2025

Més enllà del Feng Shui: El foc que crea i destrueix

“Abans que els xinesos descobrissin per què servia la pólvora, pensaven que es podia utilitzar com a elixir d'immortalitat... I la veritat és que quan veig focs artificials particularment bonics, realment em sento immortal". Aquesta cita extreta de la novel·la La nostra part de nit (Premi Herralde 2019), de l’escriptora i periodista argentina Mariana Enríquez, em va molt bé per introduir el que us vull plantejar.

A la Xina de la dinastia Tang, al segle IX, buscant la poció de la vida eterna, els alquimistes van descobrir per accident la pólvora en barrejar sofre, salnitre (nitrat de potassi) i carbó vegetal. Primer es va fer servir per fabricar focs artificials i emetre senyals. Al cap de poc, es va començar a emprar en explosius i armes. Després, a través de les rutes comercials es va anar a estenent al món islàmic i a Europa. Així doncs, aquesta substància, nascuda del desig de transcendència, va acabar tenint un paper ben terrenal.

La setmana passada, admirant el castell de focs que tancava la Festa Major de Valls, no vaig poder evitar pensar que aquella mateixa substància que creava una fantàstica dansa de llum i colors ha sembrat molt de dolor i destrucció al llarg dels segles.

La pólvora no és ni bona ni dolenta. Som nosaltres qui decidim com fer-la servir. Amb ella podem pintar el cel o enfosquir la terra. És un reflex de la nostra capacitat de transformació, de com som capaços d’elevar la matèria a art o d’arrossegar-la a la barbàrie. És, des dels seus orígens, una manifestació de la dualitat humana.

Els focs artificials ens recorden que, fins i tot allò que pot fer mal, també pot commoure, il·luminar i unir.

www.montsemilian.com

dissabte, 28 de juny del 2025

Més enllà del Feng Shui: Matèria amb ànima

En un món cada vegada més accelerat, incloent-hi el ritme d’esgotament de les matèries primeres, l’exposició Matter Matters del Museu del Disseny, a Barcelona, ens convida a aturar-nos i reflexionar. No es tracta de la típica mostra d’objectes, sinó d’un viatge per redescobrir la relació entre matèria i vida.

El recorregut s’inicia amb Calculating Empires, una peça premiada de Kate Crawford i Vladan Joler. Es tracta d’una infografia espectacular que explora com les estructures tècniques i socials han evolucionat al llarg de cinc segles.

Després, els materials no es presenten com a mers mitjans per crear objectes sinó que serveixen per definir el món. Des del fang fins al miceli viu, des del tèxtil regenerat fins al bioplàstic, els dissenys que s’hi exposen ens parlen del passat, però també d’un futur en què creativitat i consciència van plegats. Cada peça és un pont entre el que som i el que podríem arribar a ser, si escollim viure amb més respecte envers la natura i, per tant, amb més harmonia.

L’exposició ens convida a habitar el món posant la vida —i no el consum— al centre.  Matter Matters ens recorda que l’ecodisseny no és només una tendència, sinó una actitud vital, una forma d’estimar la Terra i construir un futur més sostenible.

Visitar-la és com fer una meditació caminant entre textures, colors, formes i materials diversos que ens formulen preguntes i apel·len a la nostra responsabilitat. Perquè sí, la matèria importa. I la manera com la tractem diu molt de qui som.

“El que fem als boscos del món és només un reflex del que ens fem els uns als altres.”— Mahatma Gandhi

www.montsemilian.com

dimarts, 24 de juny del 2025

Més enllà del Feng Shui: Meditar en la llum

Heu sentit a parlar mai del “lotus de mil pètals”? Es tracta d’un nom ben poètic per referir-se al setè txacra, el de la coroneta, també anomenat sahasrara, el connector entre la consciència individual i la infinita i el portal pel qual l’energia vital, o prana, accedeix al sistema de txacres, primer, i a tot l’organisme després. La seva energia radiant adopta la forma d’una corona daurada a les imatges de deïtats, sants i àngels.

Quan es troba actiu i equilibrat, experimentem el goig de viure i gaudim de l’espiritualitat. Si no, esdevenim egocèntrics, estrets de mires, baixos d’energia, orientats tan sols als aspectes materials de la vida i/o extremistes.

Meditar en ell ens aporta intuïció i comprensió profunda i la capacitat d’adonar-nos de la interconnexió sagrada que hi ha entre totes les formes de vida.

Una manera de fer-ho és la següent. Primer de tot, seiem de manera còmoda, amb l’esquena recta i tanquem els ulls. Parem atenció a la respiració fins que aconseguim que sigui lenta i calmada. Posem les mans a la falda, amb els palmells cap amunt i la mà esquerra al damunt de la dreta, per rebre energia.

Imaginem un lotus blanc de mil pètals a la nostra coroneta, que es va obrint a poc a poc i va escampant una llum molt intensa. Deixem que aquesta flueixi per tot el nostre interior. Sentim-nos en pau, com un canal per la llum.

Els pensaments apareixeran lliurement a la nostra consciència i potser ens aportaran alguna intuïció. Agraïm-la. Després d’una estona, fem algunes respiracions profundes i obrim els ulls.

“En el sahasrara el jo desapareix per fondre’s en el tot. Això significa que el coneixement i l’ésser són u.”– C. G. Jung (1875-1961, psiquiatre i psicoanalista suís).

Si desitgeu meditar en els altres txacres, feu clic aquí

www.montsemilian.com

divendres, 13 de juny del 2025

Més enllà del Feng Shui: Un llac d'aigües tranquil·les

Quan era adolescent va caure a les meves mans una edició del Círculo de Lectores del llibre El tercer ojo. En aquell moment s’atribuïa a un monjo tibetà anomenat T. Lobsang Rampa. Anys més tard es va saber que l’autor autèntic era el britànic Cyril Henry Hoskin (1910-1981), que afirmava que el seu cos havia estat ocupat per l’esperit del lama.

Sigui com sigui, l’obra és apassionant. Si més no, va ajudar a descobrir el concepte de “tercer ull”. A la novel·la, el protagonista se sotmet a una operació per obrir-lo. En realitat, el  “tercer ull” no és altra cosa que el sisè txacra a ple rendiment, una de les vàlvules que distribueixen l’energia vital per tot el cos i que compleixen diferents funcions.

Anomenat també ajna, fa de centre de comandament del nostre cos subtil i controla els sentits, la ment conscient i inconscient, els altres txacres i els canals energètics associats, la idea d’identitat i la intel·ligència emocional.

Quan es troba equilibrat experimentem aquestes qualitats: saviesa, capacitat de concentració, molta intuïció, claredat mental i visió àmplia de la vida. Si no, patim manca de disciplina, mala memòria, por a l’èxit, dogmatisme i arrogància i esdevenim racionals i autoritaris.

Us proposo un exercici per treballar-lo. Seieu amb l’esquena recta i tanqueu els ulls. Pareu atenció a la respiració fins que adopti un ritme còmode i suau. Concentreu-vos amb la mirada interior en el punt que es troba al bell mig de les celles. Visualitzeu-hi la vostra ment com si fos un llac. Imagineu que algú hi ha deixat caure una pedra preciosa molt gran. Intenteu veure aquesta gemma brillant al fons del llac. Si us hi esforceu, l’aigua es remourà i no us deixarà distingir-la. Si aneu alentiu la respiració i calmeu la ment, l’entreveureu amb claredat. Finalment, deixeu que la imatge marxi i fixeu-vos, només, en la quietud i el silenci que us envolten. Gaudiu d’aquesta pau interior.

Un exercici per treballar el cinquè txacra

Un exercici per treballar el quart txacra

Un exercici per treballar el tercer txacra

Un exercici per treballar el segon txacra

Un exercici per treballar el primer txacra

www.montsemilian.com

 

divendres, 6 de juny del 2025

Més enllà del Feng Shui: Silencis que parlen

He pogut observar sovint com persones que no són capaces d’expressar-se amb assertivitat (dit d’una altra manera: que callen el que no haurien de callar) manifesten problemes de gola (tos, angines). També que, si mediten en els txacres, en arribar al cinquè els comença a picar el coll i fins i tot estosseguen. Curiosament aquesta part del cos coincideix en el pla energètic amb el  cinquè txacra, també anomenat vishuddha. Cal recordar que els txacres corresponen a una mena vàlvules energètiques que distribueixen l’energia vital per tot l’organisme.

Quan el cinquè es troba desbloquejat i equilibrat proferim el que sent el nostre cor i les idees que habiten la nostra ment, sabem escoltar els altres i romandre en silenci quan cal. La nostra veu és harmoniosa, posseïm el do de la paraula i som bons mestres perquè sabem comunicar la nostra saviesa. Compartim les nostres creences, la nostra creativitat i les nostres necessitats sense por al què diran.

Si, per contra, està en desequilibri tendim a dir mentides o mitges veritats i al safareig, mengem compulsivament, fumem o bevem en excés i/o ens comportem de forma obsessiva.

La meditació mouna ens pot ajudar a ajustar-lo. Es tracta de trobar un moment de soledat i de tranquil·litat en què haurem de prescindir de música i de qualsevol altra mena de so. En aquest silenci caldrà que observem la nostra ment i els pensaments que en sorgeixin. En prendrem consciència i, sense jutjar-los ni entretenir-nos-hi, els deixarem passar com núvols que el vent s’emporta.

“Hom s'asseu en una duna al desert. No veu res, no sent res. No obstant això, a través del silenci alguna cosa batega i brilla” - Antoine de Saint-Exupéry.

Un exercici per treballar el quart txacra

Un exercici per treballar el tercer txacra

Un exercici per treballar el segon txacra

Un exercici per treballar el primer txacra

www.montsemilian.com

divendres, 30 de maig del 2025

Més enllà del Feng Shui: Nusos que es poden desfer

Dins del nostre sistema de txacres (vàlvules energètiques que distribueixen l’energia vital per tot l’organisme), el quart, a l’alçada del cor i al centre del nostre cos subtil, és potser el més complex.

Quan l’energia hi discorre de forma correcta ens acceptem, som confiats, compassius, forts a nivell emocional i deixem que tant els altres com les experiències viscudes ens arribin al cor. El perdó i l’amor incondicional esdevenen indispensables perquè aquest txacra, anomenat anahata, deixi que l’energia segueixi, sense bloquejos, el seu camí cap als txacres superiors.

Si no es troba equilibrat, ens mostrem dispersos, sense tocar de peus a terra, aïllats i podem arribar a ser possessius, gelosos o egoistes.

Aquest exercici us ajudarà a fer que flueixi de forma adequada. El podem repetir sempre que ens sentim afligits o tensos.

- Seieu còmodes, en una cadira o en un coixí a terra, amb l’esquena ben recta.

- Tanqueu els ulls i intenteu visualitzar el vostre cor com una massa de cordills entortolligats, que representen les vostres emocions negatives o velles ferides.

- Esbrineu si aquests filaments es troben units a persones, experiències o objectes que us van causar dolor en algun moment de la vostra vida.

- Imagineu que comenceu a desenredar-los, a desfer nusos. Mentre us n’ocupeu d’un potser n’hi ha d’altres que s’aniran afluixant o que es deslligaran sols.

- A mesura que aneu endreçant aquest enrenou us sentireu més alleujats i relaxats, amb menys embolic mental.

Va escriure Dickens: “El cor humà és un instrument de moltes cordes: el perfecte coneixedor dels homes les sap fer vibrar totes, com un bon músic”.

Un exercici per treballar el tercer txacra

Un exercici per treballar el segon txacra

Un exercici per treballar el primer txacra

www.montsemilian.com

divendres, 23 de maig del 2025

Més enllà del Feng Shui: Menjar amb consciència

Si sentiu que no us valoren com us mereixeu, us manca confiança, força de voluntat i autoestima o sou massa crítics/es i/o perfeccionistes, potser el vostre tercer txacra es troba desequilibrat o bloquejat.

Els txacres són vàlvules energètiques que distribueixen l’energia vital pel nostre organisme. El tercer, anomenat manipura i regit per l’element foc, se situa al plexe solar, més o menys a l’alçada de la boca de l’estómac.

Us proposo una meditació gustosa per equilibrar-lo ja que es tracta de menjar amb consciència. Ho podeu fer amb qualsevol plat. 

* Quan el tingueu a punt, desconnecteu de qualsevol distracció (trucades, televisió, ràdio, música).

*Pareu atenció a la respiració, omplint bé la part baixa dels pulmons/abdomen en inhalar.  

* Observeu els colors, les formes, les textures i les olors dels aliments. Si es tracta d’alguna cosa que es pugui menjar amb les mans (com, per exemple, una fruita) agafeu-la per sentir-ne el tacte.

* Preneu-ne un mos i mastegueu. Tanqueu els ulls i concentreu-vos en com és (líquida, tova, cruixent...) i en el seu sabor (dolça, salada, amarga, àcida) i si us resulta agradable. 

* Mastegueu a poc a poc sense pressa per ingerir i percebeu com va canviant. Fixeu-vos en com l’acte de mastegar influeix en el vostre plexe solar. 

* Quan finalment empasseu, sentiu el recorregut de la vianda fins a l’estómac. 

* Finalment, visualitzeu com s’assimilarà i com l’energia d’aquest tercer txacra distribuirà nutrients per tot el cos.

Mediteu així durant uns dies. Diu el Bhagavad Gita, text fonamental en la filosofia hindú: “En el procés de menjar, l’aliment i la persona que el menja són divins. Per tant, menjar és un procés pel qual qui menja fa una ofrena sagrada al diví. I el foc que la consumeix també és diví”.

Si els dos primers txacres tenen a veure amb la supervivència física i emocional aquest esdevé clau a l’hora de créixer i transformar-nos.

Un exercici per treballar el segon txacra

Un exercici per treballar el primer txacra

www.montsemilian.com

divendres, 16 de maig del 2025

Més enllà del Feng Shui: Fluir com l'aigua

Sentiu que teniu poc poder per fer canvis? A la vostra vida, res us sembla prou bo i sou a un pas d’un estat depressiu? Us veieu incapaços de posar-vos límits? Us manca creativitat? Somnieu desperts en excés? Us comporteu de manera exageradament melodramàtica? Si compteu amb algunes respostes afirmatives a aquestes qüestions potser el vostre segon txacra es troba desequilibrat.

Els txacres són centres d’energia que reparteixen l’energia vital per tot el nostre cos. El segon, anomenat swadhisthana i regit per l’element aigua, se situa uns centímetres per sota del melic. Quan funciona de forma correcta gaudim de més flexibilitat, acceptem els canvis i fluïm millor amb l’energia que ens arriba.

Us proposo una meditació per equilibrar-lo. Abans d’iniciar-la, col·loqueu sobre una taula algun objecte que us connecti físicament i energètica amb l’element aigua (per exemple, petxines o un bol ple d’aigua) i gaudiu d’una dutxa o d’un bany si sou a la vora d’un espai natural que ho permeti (llac, riu, mar) mentre us centreu en l’experiència. Just abans de meditar beveu un vas d’aigua i sentiu com flueix pel vostre organisme. Ja ho teniu tot a punt.

Seieu en una postura còmoda davant de la taula i sempre amb l’esquena ben recta. Col·loqueu les mans, amb el palmell cap amunt, sobre les cuixes. A cadascuna d’elles uniu el dit polze amb el petit. Tanqueu els ulls. Respireu suaument i relaxeu-vos. Penseu en les qualitats de l’aigua i identifiqueu-vos amb la seva fluïdesa. Mediteu durant uns minuts i, en acabar, activeu-vos i obriu els ulls a poc a poc.

Meditar en aquest txacra ens ajuda a acceptar que el canvi és inevitable i a valorar el fet de saber navegar seguint el corrent.

Si voleu meditar en el primer txacra, feu clic aquí

www.montsemilian.com

divendres, 9 de maig del 2025

Més enllà del Feng Shui: La fortalesa d'un roure

Trobeu un moment de pau, respireu i pregunteu-vos: Em sento inestable? Estic desorientat/da o indecís/a? Em costa connectar amb els altres? Lluito de forma permanent amb les meves finances, les meves relacions o el meu entorn laboral? Em trobo sempre cansat/da? Soc addicte a la feina? Em són habituals la por, els prejudicis, la impaciència, la intolerància o la cobdícia? Si hi ha unes quantes respostes afirmatives, potser el vostre primer txacra es troba bloquejat.

Els txacres són centres d’energia que reparteixen l’energia vital per tot el nostre organisme. Tot això segons una antiga doctrina hindú, base de la filosofia del ioga, que diu que disposem de set txacres principals, a més d’altres considerats menors. El primer, anomenat muladhara , és a la base de la columna. Ens aporta seguretat i estabilitat.

Us proposo una meditació per equilibrar-lo. Seieu en una posició còmoda, bé a la natura o en un lloc tranquil, amb l’esquena recta i el cos relaxat, en silenci. Tanqueu els ulls i visualitzeu un roure amb les seves fortes arrels penetrant dins la terra. Observeu-ne les qualitats: força, resistència, estabilitat, arrelament i capacitat d’absorbir nutrients. Identifiqueu-vos amb aquest arbre i repetiu afirmacions del tipus “tinc la força d’un roure per superar els reptes que la vida em posa al davant”, “els meus peus s’arrelen amb força a la terra i em sento estable i segur/a”, “soc valent/a”, “el meu entorn em nodreix” o similars. Romangueu així deu minuts com a mínim. Abans de tornar a activar-vos movent-vos lentament i obrint els ulls a poc a poc, doneu les gràcies al roure. La gratitud us connectarà amb la natura.

La imatge d’aquest arbre tan fort us ajudarà contactar amb la vostra força interior, capaç d’oferir-vos tots els recursos per sobreviure amb èxit a qualsevol repte.

Un exercici per treballar el primer txacra

Un altre exercici de meditació

Meditar en una rosa

www.montsemilian.com

divendres, 2 de maig del 2025

Més enllà del Feng Shui: Els noms de la lluna

La lluna plena de maig de 2025, que podrem veure el dia 12, es coneix com la de les flors. Sabíeu que tots els plenilunis tenen nom propi? El seu origen es troba a les tribus nadiues de les zones Nord i Est del que ara són els Estats Units i a d’altres cultures antigues, també europees.

Així, la lluna plena de gener és la lluna del llop. I és que enmig de les fortes nevades, els llops udolaven als afores dels assentaments indígenes.

La de febrer, la de neu. Com que les nevades més intenses queien en aquest moment -d’aquí el nom-, també se’n deia “la de la fam” per la dificultat de sortir a caçar.

La de març, la del cuc, perquè el sòl s’estova i els cucs en surten.

La d’abril, la de la rosa. Què dir-ne, si és quan celebrem Sant Jordi, tot i que també s’anomena “la de l’herba”, “del peix” o “de Pasqua”.

La de maig, la de les flors.

La de juny, la de maduixa.

La de juliol, la del cérvol, quan les banyes noves dels cérvols mascles emergeixen dels seus fronts formant una capa de pelatge vellutat. També es coneix per “la del tro”, per l’abundància de turmentes elèctriques.

La d’agost, la de l’esturió, perquè en aquesta època es captura amb més facilitat. També s’anomena “la mussolera”.

La de setembre, la de blat de moro.

La d’octubre, la de la collita, potser la més coneguda. Sempre és la lluna plena més propera a l’equinocci de tardor i de vegades cau dins del mes de setembre.

La de novembre, la del castor. S’explica que assenyalava el moment de col·locar trampes per a castors abans que els pantans es congelessin. Això es feia per assegurar un subministrament de pells càlides per a l'hivern. També s’anomena “de gebre” o “gelada”.

La de desembre, la lluna freda o de les nits llargues, un nom molt apropiat per als vespres d’hivern.

Abans el cicle lunar es feia servir per mesurar el temps i les denominacions tenen a veure, per exemple, amb canvis d’estació o amb comportament animal. Ara per ara, més aviat és poesia.

Més sobre viure amb la lluna

www.montsemilian.com

divendres, 18 d’abril del 2025

Més enllà del Feng Shui: Lluna i farigola

La benedicció de palmes, palmons i llorer va assenyalar, diumenge passat, l’inici de la Setmana Santa. Per a algunes persones representa encara una commemoració religiosa; per a d’altres, tan sols una oportunitat de fer vacances i menjar mona. Tanmateix, un cop més, els cicles de la lluna ordenen la vida de tothom siguin quines siguin les seves creences i devocions. És per això que les dates d’aquesta celebració varien d’any en any. Així, el Diumenge de Rams sempre s’esdevé el primer diumenge de Lluna plena després de l’inici de la primavera.

En aquesta festivitat es commemora l’entrada de Jesús a Jerusalem durant la Pasqua jueva i els jueus la festegen amb la primera lluna plena de primavera, amb independència del dia de la setmana en què caigui. És per això que al Concili de Nicea (any 325) es va establir que l’inici de la Setmana Santa cristiana cauria sempre en diumenge i que mai no havia de coincidir amb la festa jueva.

Religions a banda, hi ha tradicions populars que també van lligades a aquest període. La tradició afirma que és el millor moment per agafar i assecar farigola perquè no perdi ni la flor ni les propietats. Aquestes en són moltes. Des de l’antiguitat grecoromana se n’apreciava la seva capacitat guaridora com a antibiòtic natural i diuen que a l’Edat Mitjana se’n solia posar un ramet sota el coixí per dormir bé i no tenir malsons.

Els seus usos es poden ampliar a la cuina, ja que es troba present en moltes receptes tradicionals, des de les famoses sopes fins a guisats o formatges. I posseeix moltes propietats terapèutiques, especialment per tot el que fa referència a l’aparell respiratori.

La farigola és antiviral, antibacteriana, immunoestimulant, expectorant i energitzant. Inhalar el seu oli essencial en un difusor beneficia els temperaments nerviosos i/o que tendeixen a la negativitat i ajuda totes aquelles persones mancades d’entusiasme o de voluntat.

Diu la dita: “Divendres Sant, a collir farigola al camp!”.

www.montsemilian.com

divendres, 11 d’abril del 2025

Més enllà del Feng Shui: Jardins sostenibles

“Quan el darrer arbre sigui tallat, el darrer riu, enverinat i el darrer peix, pescat, només aleshores l’ésser humà s’adonarà que els diners no es mengen”, diu un proverbi de la tribu Cree, originària d’Estats Units i Canadà. L’amor per la natura és una de les coses que ens pot agermanar siguem d’on siguem. Tenir-ne cura no és només responsabilitat dels governs i de les indústries. Tots hi podem contribuir de moltes maneres. Per exemple, amb la xerojardineria.

Del grec xeros, que vol dir “sec”, consisteix en crear jardins sostenibles mitjançant l’ús de l’aigua indispensable –una quarta part de l’habitual- i la tria d’espècies adients a les condicions climàtiques i amb necessitats hídriques similars. Els seus inicis es remunten als anys 70 del segle XX com a conseqüència de la greu sequera que es va patir a l’oest dels Estats Units.

Aquests són alguns consells per crear un jardí respectuós amb el medi ambient:

Escollir varietats perennes que no s’hagin de renovar cada any.

No podar en excés i disposar de plantes de diferents alçades per conferir a l’espai un aspecte natural.

- Substituir la gespa per espècies entapissants.

Hi ha moltes plantes adequades per a la xerojardineria, com les següents, entre altres: coníferes, acàcia, garrofer, olivera, figuera, ficus, xicandra, bunguenvíl·lea, heura, àgave, aloe, sansevièria, ginesta, saüc, baladre, murta, esparreguera, kalantxoe, euphorbia, etc.

Si no sabeu per on començar:

- Observeu les característiques del terreny on el voleu crear.

- Tingueu en compte la disponibilitat d’aigua i el clima.

- Analitzeu de quina mena de sòl disposeu.

- Combineu-hi espècies per establir diferents nivells: arbres, arbustos, entapissants, trepadores i suculentes, que podeu completar amb escorça i graves decoratives.

- Instal·leu-hi un reg per degoteig.

- Informeu-vos sobre adob i insecticides orgànics.

Cal que mai no oblidem que tenir cura de la terra és tenir cura de totes les formes de vida.

Més articles sobre medi ambient i sostenibilitat:

Edificis respectuosos

Boscos amb salut

Fusta viva

Sostres vius

www.montsemilian.com

dissabte, 5 d’abril del 2025

Més enllà del Feng Shui: La felicitat que tens a mà

Hi ha vuit conceptes japonesos que ajuden a gaudir d’una bona salut, a assolir el benestar emocional i a superar reptes. Són aquests:

IKIGAI

Significa el nostre propòsit a la vida. El podem identificar esbrinant el motiu pel qual ens llevem cada matí o triant alguna cosa relacionada amb els nostres punts forts i les nostres passions.

Si us interessa aquest concepte, us recomano dos llibres escrits per Héctor Garcia i Francesc Miralles: Ikigai. Els secrets del Japó per a una vida llarga i feliç i El mètode Ikigai.

KAIZEN

Es tracta de no enfocar-nos en objectius ambiciosos sinó en petites millores diàries. No cal fer-ho tot de cop sinó pas a pas. És una manera d’evitar frustracions i assolir els nostres grans propòsits. Segons Laozi, “un camí de mil milles comença amb una sola passa”.

HARA HACHI BU

Ens convida a practicar l’alimentació conscient i la moderació i a menjar fins que estiguem un 80% plens. Això és no atipar-se i deixar d’ingerir quan ni tenim gana ni estem tips. Afartar-se obliga el cos a desgastar-se amb un digestió llarga, que accelera l’oxidació de les cèl·lules. La moderació allarga la vida i atorga energia.

GANBARU

Ens parla d’esperar resultats amb paciència i tranquil·litat. Només ens cal haver fet les coses de la millor manera que hem pogut.

WABI-SABI

Consisteix en trobar la pau en la imperfecció i, en lloc d'esforçar-nos per la impecabilitat, veure l'alegria en les imperfeccions que fan que la vida sigui única.

KAKEBO

Ens insta a fer un pressupost i a atenir-nos-hi. Quan les nostres finances són en ordre, ens sentim menys angoixats i més motivats per fer front als nostres altres objectius.

SHOSHIN

Ens anima a aprendre i a provar coses noves, sense perdre mai la mentalitat de principiant. No passa res per no saber-ho tot.

SHINRIN-YOKU

Ens crida a gaudir de la natura, a passejar per un parc, a respirar aire pur. Està científicament demostrat que redueix el nivell d’estrès i que millora el nostre estat d’ànim.

En definitiva, es tracta de trobar la felicitat que tenim a mà.

www.montsemilian.com

divendres, 28 de març del 2025

Més enllà del Feng Shui: El rellotge intern

Aquest cap de setmana viurem un dels dos dies de l’any que no duren 24 hores perquè, a la matinada de dissabte a diumenge haurem d’avançar el rellotge una hora. A les dues seran les tres i entrarem de ple dret a l’horari d’estiu.

Va entrar en vigor per primera vegada el 15 d’abril de 1918 tot i que el seu ús ha anat variant segons les èpoques. Com que el canvi d’hora suscita molta controvèrsia, l’any 2018 la Comissió Europea va realitzar una consulta en què més del 80% dels 4,6 milions de ciutadans que hi van participar es van mostrar favorables a eliminar-lo. Tanmateix, els experts van aconsellar informar bé tota la població dels pros i contres d’erradicar-lo i esperar a tenir un consens compartit. Ara per ara, complim la directiva europea de l’any 2.000.

Pel que fa a l’Estat Espanyol, l’última data de canvi d’horari publicada al BOE correspon al 26 d’octubre de 2026, però aquest calendari és susceptible d’ésser ampliat en qualsevol moment.

Sigui com sigui, quan els governs n’analitzen riscos i oportunitats solen fixar-se només en criteris econòmics (despeses d’il·luminació, calefacció, comportaments dels usuaris). Ara bé, sembla que no es té massa en compte la cronobiologia, que estudia els cicles interns del cos i afirma que la seva alteració pot derivar en trastorns de la salut.

Per entomar de la millor manera possible el canvi d’hora aconsella que:

- Adaptem les hores de menjar de mica en mica.

- Fem exercici.

- Ajustem l’horari del son de forma gradual i mantinguem una rutina sana: evitant migdiades llargues, exposant-nos més a la llum natural i menys a les pantalles abans d’anar a dormir, sopant lleuger i dormint a les fosques.

I és que cal que siguem nosaltres mateixos els qui tinguem cura del nostre rellotge biològic, encarregat de controlar els patrons del somni, la conducta alimentària, la secreció d’hormones, la tensió arterial i la temperatura corporal.

www.montsemilian.com

divendres, 21 de març del 2025

Més enllà del Feng Shui: Fusta viva

La silvicultura es defineix com el conreu dels boscos, especialment per a llur aprofitament racional, així com el conjunt de tècniques i de coneixements relatius a aquest cultiu. Una part d’aquesta sapiència ens diu que la fusta és viva fins i tot després d’ésser tallada i, per això, com tot allò que té vida rep l’influx de la Lluna.

Així, si el que volem és matèria de bona qualitat per fer-la servir en la construcció o en la fusteria, la saviesa ancestral ens diu que cal tallar els arbres en lluna descendent, entre la caiguda de les fulles i el solstici d’hivern. En aquest punt, matisar que mai no s’ha de confondre la lluna minvant amb la descendent, ja que aquesta no fa referència a cap de les fases lunars sinó al període en què el seu recorregut vist des de la Terra es veu cada dia més avall en el cel que el dia anterior.

Pel que fa a la llenya, cal tallar-la també en lluna descendent i mai just abans o després de la lluna nova (perquè, si no, no crema bé) i apilar-la entre el quart creixent i el minvant (o sigui amb lluna vella) perquè s’asseca millor. 

En canvi, si el que desitgem és un avet per Nadal, s’ha de talar en lluna ascendent i creixent perquè les agulles s’hi conservin més temps.

D’altra part, si podeu un arbre en lluna nova, us trobareu amb què les ferides no li cicatritzen bé i es podreixen i, amb els anys, emmalaltirà i morirà.

Fa uns dies vaig llegir en un reportatge que a l’Estat Espanyol en general s’estan esporgant malament els arbres urbans, amb podes agressives que debiliten les arbredes i les deixen més exposades a fongs i diferents plagues. I és que no es pot viure d’esquena a la natura.

Més articles sobre arbres:

- Els pulmons de la terra

- Boscos amb salut

- Natura terapèutica

- Abraçar arbres

- La vida secreta dels arbres

www.montsemilian.com

divendres, 14 de març del 2025

Més enllà del Feng Shui: Metereologia ancestral

Des de fa molt de temps, l’inici d’un nou any m’assenyala que és el moment d’adquirir un nou Llunari, un llibre-calendari per tenir en compte la influència del nostre satèl·lit i, així, aprofitar-la de forma correcta, no només a l’hora de treballar l’hort o el jardí sinó a la de tenir cura de la nostra salut.

El seu principal autor és Michel Gros, horticultor ecològic, que diu: “Treballar i viure amb la lluna és una forma senzilla i natural d’optimitzar els recursos i de millorar la nostra manera de viure respectant l’entorn”.

Consultant-hi el calendari d’aquest mes, hi he trobat una referència a les quatre témpores. Si aneu al Diccionari de l’Institut d’Estudis Catalans (DIEC), veureu que les defineix com a “temps de dejuni, prescrit per l’Església catòlica, al començament de cadascuna de les quatre estacions de l’any”.  Tanmateix, segons el Llunari es tracta de quatre períodes de l’any en què, a banda de dejunar i, segons la tradició, fer penitència i ofrenes, serveixen per predir les tendències meteorològiques dels tres mesos següents.

Les quatre témpores tenen el seu origen en les festes populars paganes equinoccials que l’Església Romana volgué cristianitzar convertint-les en dies especials per a agrair collites, demanar bon temps per a l’agricultura, amb rogatives i processons.

Sigui com sigui, corresponen a quatre mesos de l’any. Enguany, a març, juny, setembre i desembre (varien d’any en any, segons la lluna, com la Quaresma) i sempre a un dimecres, un divendres i un dissabte de cadascun d’aquests. Així, el dimecres 12 de març ens ha ensenyat com serà el mes d’abril, avui divendres dia 14 se’ns avança la climatologia del mes de maig (sembla que plujós) i demà dissabte 15 se’ns pronosticarà el mes de juny. Presteu-hi atenció. La saviesa ancestral no té preu.

www.montsemilian.com

Article relacionat: La prova de la ceba